TYT Din Felsefesi Testi 2

Tanrı'nın var olmadığını savunan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Tanrı'nın, seçtiği peygamberler aracılığıyla insanlara bildirdiği ilahi mesaja ne ad verilir?

Evrendeki her şey bir nedenin sonucudur ve her nedenin de kendinden önce gelen bir nedeni vardır. Ancak bu neden-sonuç zinciri sonsuza kadar geriye gidemez. O hâlde kendisi başka bir nedene bağlı olmayan bir ilk neden bulunmalıdır; bu ilk neden Tanrı'dır.

Bu akıl yürütme Tanrı'nın varlığına ilişkin kanıtlardan hangisidir?

Bir görüşe göre dinî inançlar akılla temellendirilemez ve temellendirilmesine de gerek yoktur. Din akla değil imana dayanır; inanç, aklın değil kalbin ve teslimiyetin konusudur.

Bu görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Bir düşünüre göre Tanrı düşüncesi, insanın sevgi, bilgelik ve güç gibi kendi en yüksek niteliklerini kendi dışına yansıtarak yücelttiği bir varlık tasavvurudur. Ona göre insan, kendi özünü Tanrı'ya aktararak kendine yabancılaşır.

Bu görüş aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

Bir düşünüre göre Tanrı'nın varlığı akılla kesin olarak kanıtlanamaz. Ancak Tanrı'ya inanıp yanılan kişi çok az şey kaybeder; inanmayıp yanılan kişi ise çok şey kaybeder. Bu nedenle Tanrı'ya inanmak daha akıllıca bir seçimdir.

Bu görüş aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

“İnsan öldükten sonra ruhu varlığını sürdürür mü? Beden yok olduğunda insanın benliği de yok olur mu?”

Bu sorular din felsefesinin aşağıdaki problemlerinden hangisiyle ilgilidir?

Bir düşünüre göre evren sonradan var olmuştur; sonradan var olan her şeyin ise onu var eden bir yaratıcısı olmalıdır. Bu düşünür, evrenin ezelî (başlangıçsız) olduğunu ileri süren bazı filozofları eleştirmiş ve bu görüşlerini bir eserinde ayrıntılı olarak tartışmıştır.

Bu görüşler aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

Tanrı–evren ilişkisine dair görüşlerle ilgili,
I. Deist, Tanrı'nın varlığını kabul eder.
II. Agnostik, Tanrı'nın var olup olmadığının akılla kesin olarak bilinemeyeceğini söyler.
III. Panteist, Tanrı'yı evrenden tamamen ayrı ve evrenin dışında bir varlık olarak görür.
ifadelerinden hangileri doğrudur?

Bir düşünüre göre bir saati gördüğümüzde onu bir saatçinin yaptığı sonucuna varabiliriz; çünkü saatlerin yapıldığını daha önce defalarca gözlemledik. Oysa bir evrenin nasıl ortaya çıktığını hiç gözlemlemedik. Bu nedenle evrendeki uyumdan onu bilinçli bir tasarımcının yaptığı sonucunu çıkarmak, deneyimimizin sınırlarını aşan bir benzetmedir.

Bu düşünürün eleştirdiği kanıt aşağıdakilerden hangisidir?