AYT İslam Düşüncesinde Yorumlar Testi
AYT Din Kültürü İslam Düşüncesinde Yorumlar konusundan 10 soruluk süreli test. Başla butonuna bas, soruları çöz; bitirdiğinde netini ve her sorunun çözümünü anında gör. Testin altında konu özetini de bulabilirsin.
- 10 soru
- 12 dakika
- Çözümlü
- Test 1/2
-
Soru 1
Aşağıdakilerden hangisi fıkhi (amelî) mezheplerden biri değildir?Çözüm: Hanefilik, Malikilik, Şafiilik ve Hanbelilik fıkhi mezheplerdir. Eş'arilik ise inanç konularıyla ilgilenen itikadi bir mezheptir. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 2
Medine halkının uygulamalarını (amel-i ehl-i Medine) önemli bir delil kabul eden, Muvatta adlı eserin sahibi olan âlimin görüşleri etrafında oluşan fıkhi mezhep aşağıdakilerden hangisidir?Çözüm: Medine'de yaşayan Malik b. Enes, Muvatta adlı eserin sahibidir ve Medine halkının uygulamasını delil olarak kullanmıştır; görüşleri etrafında Malikilik oluşmuştur. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 3
Hadislere ve sahabe görüşlerine sıkı bağlılığıyla tanınan, Müsned adlı büyük hadis eserinin sahibi olan âlimin görüşleri etrafında oluşan fıkhi mezhep aşağıdakilerden hangisidir?Çözüm: Müsned'in sahibi Ahmed b. Hanbel'dir; hadis ve sahabe sözlerine sıkı bağlılığı öne çıkan mezhep Hanbeliliktir. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 4
Önce Mutezile çevresinde yetişen, daha sonra bu mezhepten ayrılarak Ehl-i sünnet inancını kelam yöntemiyle savunan bir âlimin görüşleri etrafında oluşan ve özellikle Arap dünyasında yaygınlaşan itikadi mezhep aşağıdakilerden hangisidir?Çözüm: Ebu'l-Hasan el-Eş'ari önce Mutezili bir çevrede yetişmiş, daha sonra bu mezhepten ayrılarak Ehl-i sünnet inancını savunmuştur. Onun görüşleri etrafında Eş'arilik oluşmuştur. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 5
Sıffin Savaşı'ndan sonra hakem olayına itiraz ederek Hz. Ali'nin saflarından ayrılan, büyük günah işleyen Müslüman'ın dinden çıktığını ileri süren siyasi-itikadi grup aşağıdakilerden hangisidir?Çözüm: Hakem olayını kabul etmeyip Hz. Ali'den ayrılan ve büyük günah işleyeni kâfir sayan grup Haricilerdir. Mutezile ise büyük günah işleyenin iman ile küfür arasında bir konumda olduğunu savunmuştur. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 6
Buhara'da yaşamış bir sufinin adıyla anılan, gizli (hafî) zikri esas alan ve Osmanlı döneminde Anadolu'da da yaygınlaşan tasavvufi yorum aşağıdakilerden hangisidir?Çözüm: Bahaeddin Nakşibend'in adıyla anılan ve sessiz (hafî) zikri benimseyen tasavvufi yorum Nakşibendiliktir. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 7
Bağdat'ta yaşamış, hem fıkıh hem de tasavvuf alanında tanınan Abdülkadir Geylani'nin adıyla anılan ve İslam dünyasının en yaygın tasavvufi yorumlarından biri olan tarikat aşağıdakilerden hangisidir?Çözüm: Abdülkadir Geylani'nin adıyla anılan tarikat Kadiriliktir; İslam dünyasının geniş bir bölgesine yayılmıştır. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 8
Makâlât adlı eserinde insanın manevi olgunlaşma sürecini “dört kapı kırk makam” anlayışıyla açıklayan, Horasan'dan Anadolu'ya gelerek Anadolu'nun İslamlaşmasında ve Türk kültürünün şekillenmesinde etkili olan şahsiyet aşağıdakilerden hangisidir?Çözüm: Makâlât'ın sahibi ve “dört kapı kırk makam” anlayışıyla bilinen şahsiyet Hacı Bektaş Veli'dir. Alevilik-Bektaşilik geleneğinde merkezî bir yere sahiptir. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 9
Fıkhi mezheplerin yayılış alanlarıyla ilgili,
I. Hanefilik, Türkler arasında en yaygın fıkhi mezheptir.
II. Şafiilik, Türkiye'de özellikle Doğu ve Güneydoğu Anadolu'nun bazı bölgelerinde yaygındır.
III. Malikilik, günümüzde en çok Kuzey ve Batı Afrika'da yaygındır.
yargılarından hangileri doğrudur?Çözüm: Hanefilik Türkler arasında en yaygın mezheptir; Şafiilik Türkiye'de Doğu ve Güneydoğu Anadolu'nun bazı bölgelerinde, Malikilik ise Kuzey ve Batı Afrika'da yaygındır. Üç yargı da doğrudur. Bu soruda hata mı var? Bildir -
Soru 10
Aşağıdaki âlim – mezhep eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?Çözüm: Muhammed b. İdris eş-Şafii'nin görüşleri etrafında fıkhi bir mezhep olan Şafiilik oluşmuştur. Eş'arilik ise Ebu'l-Hasan el-Eş'ari'nin görüşlerine dayanan itikadi bir mezheptir. Bu soruda hata mı var? Bildir
Sonucun
İslam Düşüncesinde Yorumlar Konu Özeti
İslam düşüncesinde yorum farklılıkları; Kur'an ve sünnetin anlaşılma biçimi, insanların farklı anlayış düzeyleri, sosyal ve kültürel ortam ile siyasi gelişmeler gibi nedenlerle ortaya çıkmıştır. Bu yorumlar itikadi, fıkhi ve tasavvufi olmak üzere farklı alanlarda şekillenmiştir. İtikadi mezhepler inanç konularını ele alır; Eş'arilik ve Maturidilik Ehl-i sünnet içinde yer alırken Mutezile, Haricilik ve Şia da bu alanda anılan diğer yorumlardır. Hariciler, hakem olayından sonra Hz. Ali'den ayrılmış ve büyük günah işleyeni kâfir saymıştır.
Fıkhi mezhepler ibadet ve muamelat gibi pratik hükümlerle ilgilidir. Hanefilik Ebu Hanife'ye, Malikilik Medine halkının uygulamasını delil sayan Malik b. Enes'e, Şafiilik fıkıh usulünü sistemleştiren İmam Şafii'ye, Hanbelilik ise Müsned'in sahibi Ahmed b. Hanbel'e dayanır; Caferilik de Şii fıkhının temsilcisidir. Hanefilik Türkler arasında en yaygın mezheptir. Tasavvufi yorumlar arasında Yesevilik, Kadirilik, Nakşibendilik, Mevlevilik ve Alevilik-Bektaşilik öne çıkar; Hacı Bektaş Veli'nin Makâlât'ı ve “dört kapı kırk makam” anlayışı bunlardan biridir.
Mezhepler dinin kendisi değil, dinin anlaşılmasına yönelik yorumlardır; bu farklılıklar düşünce zenginliği olarak görülmelidir. Sınavda genellikle bir mezhep ya da tasavvufi yorumun özelliği verilip adı sorulur veya âlim–mezhep eşleştirmesi istenir. Bu nedenle her yorumu kurucusu, eseri, merkezi ve ayırt edici özelliğiyle birlikte öğrenmeli, itikadi ve fıkhi mezhepleri birbirinden kesin olarak ayırmalısın. Tasavvufi yorumları da kurucu ve merkezleriyle eşleştirerek çalışırsan çeldiricileri kolayca elersin.
Bilmen Gerekenler
- İtikadi mezhepler inançla, fıkhi mezhepler pratik hükümlerle ilgilenir.
- Eş'ari önce Mutezile çevresinde yetişmiş, sonra Ehl-i sünnet inancını savunmuştur.
- Malikilik: Muvatta, Medine halkının uygulaması; Hanbelilik: Müsned, hadise sıkı bağlılık.
- Şafiilik fıkıh usulünü sistemleştirmiştir; Türkiye'de Doğu ve Güneydoğu'da yaygındır.
- Hariciler büyük günah işleyeni kâfir sayar.
- Nakşibendilik gizli (hafî) zikir; Kadirilik Abdülkadir Geylani.
- Hacı Bektaş Veli: Makâlât, dört kapı kırk makam.
Sık Yapılan Hatalar
- Eş'arilik ve Maturidiliği fıkhi mezhep sanmak.
- Haricilerin ve Mutezile'nin büyük günah görüşlerini karıştırmak.
- Nakşibendilik ile Kadirilik'in kurucularını ve merkezlerini karıştırmak.
- Mezhepleri dinin kendisi gibi görmek; mezhepler dinin yorumlarıdır.
Sıkça Sorulan Sorular
İslam Düşüncesinde Yorumlar testini nasıl çözmeliyim?
Önce aşağıdaki konu özetini oku, ardından süreyi başlatıp soruları gerçek sınavdaki gibi çöz. Bitirdiğinde yanlış ve boş bıraktığın soruların çözümlerini incele; eksik kaldığın noktaları konu özetinden tekrar et ve testi yeniden çöz.
İslam Düşüncesinde Yorumlar testi kaç soru ve kaç dakika?
Bu AYT İslam Düşüncesinde Yorumlar testi 10 sorudan oluşur ve süresi 12 dakikadır. Test bittiğinde netin 4 yanlış 1 doğruyu götürür kuralına göre hesaplanır.